ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΓΡΑΦΟ – ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΡΑΤΑΜΕ ΕΜΕΙΣ ΤΟ ΣΤΥΛΟ ...

ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΓΡΑΦΟ – ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΡΑΤΑΜΕ ΕΜΕΙΣ ΤΟ ΣΤΥΛΟ ...

Σάββατο, 19 Αυγούστου 2017

Δεν θέλω να πάω στη θάλασσα…!

Αποτέλεσμα εικόνας για παραλια με χοντρουσ
Μου έλεγαν κάποιοι γνωστοί αυτές τις μέρες, ότι δυσκολεύονται να πάνε στη θάλασσα, λόγω της εμφάνισής τους. Δεν αντέχουν, λέει, τα βλέμματα του κόσμου, την υποτίμηση που εισπράττουν, την αίσθηση της απόρριψης και γελοιοποίησης για την εικόνα τους.
Με αφορμή αυτό, σκέφτηκα να σου πω φιλικά τα εξής:
Ποτέ μη πληγώσεις άνθρωπο για κάτι που συμβαίνει στη ζωή του, ή για κάποιο σωματικό ή ψυχικό χαρακτηριστικό του.
Άλλος είναι υπέρβαρος, άλλος παχύσαρκος, άλλος ελλιποβαρής. Άλλος έχει σπυράκια, λιπαρό δέρμα, μια ουλή στο πρόσωπο, έντονη πιτυρίδα, μεγάλη μύτη, στραβά δόντια, κυτταρίτιδα, αραιά μαλλιά, μιλάει ψευδά, τρώει τα νύχια του, δεν ακούει καλά, μυρίζουν τα χνώτα του, περπατά και κουτσαίνει, δεν βλέπει καλά, δεν κάνει παιδιά, τρέμει, ξεχνά, είναι ψηλός, είναι κοντός, θηλυπρεπής ή πολύ αρρενωπός, φοβάται τις κατσαρίδες, τα ύψη, το σκοτάδι, το ασανσέρ, αργεί να παντρευτεί, δεν βρίσκει δουλειά, δεν ποστάρει φοβερές ατάκες στο φέις.
Και άλλα πολλά….
Μια σου λέξη ή γκριμάτσα, μια κοροϊδία ή ειρωνεία, ένα αστείο, ένα βλέμμα γελοίο, μια φατσούλα ¨έλεος¨, μια δήθεν αφελής ερώτηση – 4 χρόνια παντρεμένοι κι ακόμα να κάνετε παιδάκι, ε;.. – μπορεί να τον διαλύσει.
Εντελώς όμως. Ερείπιο.

Το αληθινό πρόσωπο της κρίσης!


Μᾶς φοβοῦνται καὶ μᾶς σκοτώνουν…
Τάσος Λειβαδίτης
Για μια ακόμα φορά ο Ελληνικός Λαός πρόκειται να συρθεί σαν εξιλαστήριο σφάγιο στο βωμό των μέτρων του μνημονίου. Δυσβάστακτα μέτρα με αμφισβητούμενη διαχρονική αποτελεσματικότητα, αυξάνουν το ήδη επαχθές φορτίο όλων μας στον προθάλαμο ενός χειμώνα που για πολλούς προβλέπεται θανάσιμα βαρύς.
Οι στρατιές των ανέργων αυξάνονται καθημερινά. Οι αποδοχές όσων έχουν ακόμη δουλειά, μετά τις ληστρικού τύπου φορολογήσεις, γίνονται ολοένα λιγότερο επαρκείς για τα στοιχειώδη. Τα μεγάλα ΜΜΕ συνένοχα στο σύνολό τους, καλλιεργούν ένα κλίμα μοιρολατρικής αναμονής και τελικά την σιωπηρή αποδοχή, μέσα από προσεκτικά υπολογισμένες δόσεις ελπίδας και προσμονής, απελπισίας, απογοήτευσης και χρεοκοπικού μπαμπούλα.
Ας μην γελιόμαστε. Αυτό που ζούμε δεν είναι απλώς μία οικονομική κρίση. Είναι το μεθοδευμένο στήσιμο του νέου κρατικού και κοινωνικού μοντέλου που επιχειρείται να επιβληθεί στην ανθρωπότητα παγκοσμίως. Η καθολική προσπάθεια του νεοφιλελευθερισμού για την κατασκευή μιας παγκόσμιας κοινωνίας ολοκληρωτικά δομημένης κατά τα πρότυπά του. Επειδή δεν πρέπει το δένδρο να μας κρύβει το δάσος, ούτε η τωρινή μας δυστυχία και ένδεια το τεράστιο έγκλημα που συντελείται σε βάρος όχι μόνο του ελληνικού αλλά και όλων των εθνών του δυτικού (προς το παρόν) κόσμου, επιβάλλεται να εξετάσουμε σφαιρικά και με προσοχή, τα στοιχεία της τραγωδίας που βιώνουμε.

Στόχος τους το τρίπτυχο που διατήρησε ακμαίο έναv ολόκληρο λαό


Οι έννοιες της Πατρίδας, της Θρησκείας και της Οικογένειας δεν είναι ..."χουντικό" κατάλοιπο, ούτε κάποια σύγχρονη επινόηση.
Οι Σπαρτιάτες που πολέμησαν στις Θερμοπύλες (Αύγουστος 480) διδάσκοντας την αυταπάρνηση και την αυτοθυσία και καθυστερώντας τον Περσικό στρατό, στο όνομα των ίδιων εννοιών αγωνίστηκαν. Ας θυμηθούμε τα εξής:
1. Ο αγώνας των Σπαρτιατών δεν αφορούσε κάποιες οικονομικές εξασφαλίσεις. Αφορούσε αποκλειστικά και μόνο τη διαφύλαξη της ελευθερίας της Πατρίδας τους.
2. Όσοι Σπαρτιάτες επελέγησαν, ήσαν έγγαμοι με άρρενα τέκνα. Διότι πολεμούσαν και για τα παιδιά τους, τα οποία άφηναν πίσω τους ως συνεχιστές τους, αγωνίζονταν να προστατέψουν τις οικογένειές τους.
3. Οι δεσμοί τους με την πατρική τους Θρησκεία ήταν, επίσης ισχυροί κι αδιασάλευτοι, καθώς τιμούσαν ιδιαίτερα τις αντίστοιχες εορτές, όπως τα Κάρνεια.
Αυτό, λοιπόν το τρίπτυχο είναι που διατήρησε ακμαίο έναν ολόκληρο λαό. Ένα λαό, ο πολιτισμός του οποίου, ακόμα και σήμερα τιμάται ιδιαίτερα. Είναι ο πολιτισμός που προάγει την Ελευθερία.
Καταργήστε, λοιπόν το τρίπτυχο αυτό. Υποδουλωθείτε κάποιοι ιδία βουλήσει.
Κάποιοι άλλοι, απλώς δεν παραδίδουμε γην και ύδωρ σε νέους επίδοξους κατακτητές, σε νέους βαρβάρους, εγχώριους και μη...

Παρασκευή, 18 Αυγούστου 2017

Να γιατί δεν είμαστε όλοι ίδιοι στο Παλαιό Φάληρο!

«... Κι ακόμα σάν ή εμπιστοσύνη μας σε κάποιον αποδείχνεται άπό τά πράματα σφαλερή, δέν λέμε πώς ό χαρακτήρας του άνθρώπου αυτού άλλαξε άλλά πώς απατηθήκαμε στήν εκτίμηση μας γι" αυτόν».
"Υπάρχουν στήν κοινωνία όπου αγωνιζόμαστε κι επομένως ζούμε δυό μεγάλες κατηγορίες ανθρώπων. Οι Άνθρωποι του συστήματος, άπ' τήν μιά μεριά, ή αλλοιώς οι εκπρόσωποι του άρνητικού κατεστημένου μέ τους ραγιάδες τους καΐ τους νεροκουβαλητές τους και άπό τήν άλλη μεριά οί ασυμβίβαστοι, οί επαναστάτες.
Οι άνθρωποι του άρνητικού κατεστημένου έχοντας ανατρέψει τήν πυραμίδα των άξιών (γιατί άλλωστε αυτό τούς βολεύει άφού βρίσκονται στον πάτο τής αξιολογι­κής πυραμιδοειδούς ιεραρχήσεως) θά εξακολουθούν νά ρυθμίζουν τίς τύχες τής κοινωνίας μέχρις ότου έκφυλισθή και παρακμάση τόσο πολύ τό σάπιο και αφύσικο οικοδόμημα τους ώστε θά κατάρρευση παρα­σύροντας στήν πτώσι του και όλα τά ανθρωποειδή υποχείρια τους.
Τότε θά έλθη ή ώρα τής επαναστάσεως. Τότε θά έλθη ή ώρα τής γέννας του νέου κόσμου. Του κόσμου πού θά προχώρηση πλέον αποφασιστικά, δυναμικά καί όχι μοιρολατρικά σάν δημιουργός καί όχι σάν θεατής ανήμπορος, στήν εφαρμογή του νόμου τής επιλογής.
Αυτός ό κόσμος δημιούργημα θάναι εκείνων πού θ' αντέξουν, εκείνων πού θά παραμείνουν ασυμβίβαστοι καί θά τόχουν αποδείξει στήν αγωνιστική τους πορεία, εκείνων πού θά παλεύουν μέσα άπό τό σύστημα καί εναντίον του συστήματος χωρίς αυτό νά μπορή νά τους αφομοιώση. Μέχρι τήν ώρα τής κρίσεως. Μέχρι «τήν μεγάλη αυγή πού θάναι πολύ μικρή για μερικούς».

ΑΝΑΤΡΙΧΙΑΣΤΙΚΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ: Ο «ΤΑΦΟΣ» ΤΗΣ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΤΑΦΟΣ


Σύμφωνα με τον ερευνητή Βασίλειο Βασιλάκο εκ της Τραπεζοντής Σπάρτης στο βιβλίο του «Οι μύστες του Ταϋγέτου» αναφέρει:«Ελληνικό κράτος καλείται το τμήμα της γης που αποτελείται από υψηλές & αιχμηρές κορυφές επί το πλείστον πετρώδεις για την δημιουργία σκιών και κατ΄επέκταση θρησκειών».
Σύμφωνα με την πολυετή έρευνα και τα ευρήματα του (πλήθος κτερισμάτων και αποδεικτικών αρχαιολογικών στοιχείων που επιβεβαιώνουν την θεωρία του), το 25.000 π.Χ. ένα διαστημόπλοιο με το όνομα «Τάλετον» προσγειώθηκε στην κορυφή του Ταΰγετου που έχει σχήμα τέλειας πυραμίδας.
Οι αστρικοί ταξιδιώτες αναζητούσαν μια τέλεια πυραμίδα, όπου με βάση την σκιά της και τις αστρικές καθετοποιήσεις θα έδιναν χρησμούς για να φτιαχτούν οι πόλεις και τα ιερά όλου του πλανήτη.

Από την λέξη σκιά προέρχεται και η λέξη θρησκεία, που ασφαλώς δεν έχει καμία σχέση με την σημερινή έννοια της θρησκείας. Η σκιά της πυραμίδας ήταν ιερή και απαγορεύονταν να αλλοιωθεί το σχήμα της, γι΄αυτό και η λέξη θρη-σκια, σημαίνει: «θύω την σκιά», θυσιάζω στην σκιά για να κρατήσω σταθερό τον χρησμό.
Η έννοια του χρησμού (μήνυμα-πληροφορία)ήταν η επισημοποίηση προς τους ανθρώπους του καταλληλότερου σημείου για να κατασκευάσει πόλεις και ιερά.
Η μεταβίβαση του χρησμού γινόταν μόνο με οπτική επαφή από κορυφή σε κορυφή ανάμεσα στα ιερατεία. Το όνομα της νέας περιοχής ή της πόλης δινόταν με βάση ποιο Άστρο ή Αστερισμό ευθυγραμμίζονταν (καθετοποίηση).
Π.χ. το σημείο ΕΝΑ του πλανήτη (όσο αφορά τις ευθυγραμμίσεις – χρησμούς) ήταν ο Ταΰγετος (= ταγεύω την γη, την εξουσιάζω).
Από εκεί πήρε ¨χρησμό¨ η κορυφή του Ολύμπου, το σημείο ΔΥΟ ( πόλη Δίον), και μετά πήρε ¨χρησμό¨ το σημείο ΤΡΙΑ ή αλλιώς ΤΡΟΙΑ ήΙΛΙΟΝ.

Σκοπιανά τραγούδια μίσους κατά της Ελλάδας σε πανηγύρια στην Πέλλα!


Πολιτιστικοί Σύλλογοι και μουσικά συγκροτήματα προωθούν τραγούδια αλυτρωτικά, τραγούδια κομιτατζήδικα, με το πρόσχημα «ελάτε να τραγουδήσουμε» στη «γλώσσα μας».
Το ζήτημα έχει πάρει σοβαρές διαστάσεις και προκαλεί έντονους προβληματισμούς.
Σκοπιανά τραγούδια μίσους για την Ελλάδα ακούγονται σε εορταστικές εκδηλώσεις και πανηγύρια του νομού Πέλλας!!!
Κάποιοι Πολιτιστικοί Σύλλογοι και μουσικά συγκροτήματα προωθούν τραγούδια αλυτρωτικά, τραγούδια κομιτατζήδικα, με το πρόσχημα «ελάτε να τραγουδήσουμε» στη «γλώσσα μας».
Τραγούδια ανθελληνικά που διαστρέφουν την πραγματική ιστορία και καμία σχέση δεν έχουν με τον πολιτισμό και την ιστορία των ανθρώπων που ζουν στην περιοχή.

Κυρίως απευθύνονται σε νέους ανθρώπους που δεν ξέρουν το γλωσσικό ιδίωμα και δεν καταλαβαίνουν το περιεχόμενό τους.
Οι στίχοι των τραγουδιών που αναφέρονται παρακάτω γράφηκαν στα Σκόπια κατά τη διάρκεια και μετά το πέρας του εμφυλίου πολέμου της Ελλάδος 1946-1949.
Σκοπός τους είναι να προπαγανδίσουν τη δημιουργία τεχνητής σλαβικής μειονότητας εντός της Ελλάδας με το όνομα «Μακεδονική» και να υποστηρίξουν εδαφικές διεκδικήσεις εις βάρος της Ελλάδας.
Κάποιοι «επιτήδειοι» τα προωθούν στους πολιτιστικούς συλλόγους και τα πανηγύρια ως «Μακεδονικά» για να παραπλανήσουν τους γηγενείς Μακεδόνες.
Εκτενή αναφορά – ενημέρωση σχετικά με τα προπαγανδιστικά φιλοσκοπιανά τραγούδια που ακούγονται σε αυτές τις εκδηλώσεις και τα πανηγύρια της Πέλλας, έκανε ο εκπρόσωπος της Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων κατά την τελετή μνήμης προς τιμήν του Καπετάν Γαρέφη και τον Μακεδονομάχων που πραγματοποιήθηκε στο Γαρέφι.